Lagi-lagi halo. Bagaimana kabarnya? Saya harap baik-baik saja, terus berkembang menjadi lebih baik. Kalimat syukur, Alhamdulillah saya sampaikan sebagai bentuk rasa syukur karena masih diberi kesempatan, semangat, niat sekaligus ide untuk menulis plus ingatan yang cukup awet. Karena tulisan kali ini (lagi-lagi) tidak se-fresh kemarin. Kalau di postingan sebelumnya saya sempat membahas tentang pengalaman sekaligus ilmu yang saya dapat ketika bertugas menjadi JBI di acara wisuda UIN Sunan Kalijaga, sedangkan untuk postingan ini ‘kesegaran’ berita atau pengalamannya sedikit lebih lama (kuno) karena tidak segera ditulis-abadikan di arsip blog ini. Tetapi setidaknya ada niatan sekaligus tindakan untuk merealisasikan ide sekaligus pengalaman dalam bentuk tulisan.

Pada postingan ini tertuju pada pengalaman JBI di acara konferensi internasional yang bertempat di Universitas Gadjah Mada Yogyakarta. Bagaimana awal mula saya mendapatkan kesempatan untuk menjadi sign language interpreter di UGM? Agak susah dijelaskan, karena tahu-tahu saya mendapatkan pesan dari teman sejawat berisi tawaran untuk berpartisipasi menjadi fasilitator JBI. Syarat utama selain memiliki kompetensi bahasa isyarat adalah memahami bahasa Inggris, mengingat acara konferensi ini dalam lingkup internasional.

Modal nekat, ya sedikit. Pada tulisan sebelumnya (judul :  Pergi Ke Surabaya) saya sempat menyinggung bagaimana ‘kok bisa’ memahami bahasa Inggris sedangkan saya pribadi tidak gencar mengikuti les atau program belajar yang ditujukan untuk meningkatkan kemampuan berbahasa Inggris (khususnya dalam mencapai nilai TOEFL yang layak). Mumpung ingat, saya paparkan secara singkat tentang bagaimana saya memahami bahasa Inggris sampai sering diejek lawan bicara “Saya orang kampung, nggak paham bahasa londo”.

Suatu ilmu ketika dipelajari dengan paksaan atau tuntutan, rasanya sedikit sulit ilmu tersebut akan masuk dan membekas dalam ingatan. Namun ketika suatu ilmu dipelajari dengan rasa gembira atau senang, maka proses masuknya ilmu tersebut akan mudah sekali. Contoh tidak perlu jauh-jauh, dahulu alat elektronik seperti PDA atau hape dan komputer rata-rata menggunakan bahasa Inggris sebagai bahasa utama (default), sehingga siapa pun yang hendak menggunakannya mau tidak mau harus paham (atau pura-pura paham) dengan bahasa Inggris. Belum lagi internet, saya masih ingat dahulu Facebook belum menyediakan fitur bahasa Indonesia sehingga ketika ber-sosmed di warnet saya perlahan memahami kosa-kata yang sering muncul (contoh: like, comment, login, logout, chat, dan seterusnya). Berawal dari situ saya mulai suka dan penasaran dengan bahasa Inggris, Alhamdulillah sekarang bisa membaca manga atau novel berbahasa Inggris (walau perlu waktu & semangat untuk baca).

Kembali lagi ke pengalaman JBI acara konferensi UGM. Saya tidak sendiri, kebetulan tandem JBI juga memiliki kompetensi berbahasa Inggris. Kalau ditimbang, sudah pasti partner jauh lebih banyak kompetensi sekaligus pemahaman kosa-kata yang dikuasai. Namun pemahaman kosa-kata yang banyak tetap tidak menutup kemungkinan nantinya kesulitan ketika bertugas. Sebab tugas JBI secara mendasar adalah mengalih bahasakan, sedangkan tema acara konferensi sama sekali bukan bidang kami (saya & partner). Acara konverensi internasional Australia-Indonesia mengusung tema “Valuing Democracy and Diversity: Equity, Leadership, and Social Justice”. Tidak ada dari kami dari jurusan politik, sama sekali tidak, sehingga satu-satunya solusi adalah membaca paper yang nantinya dipresentasikan. Catat, paper-nya berbahasa Inggris btw.

Kalau dibandingkan bobot mikir antara pengalaman JBI acara AICIS 2023 dengan JBI acara AIC (Australia-Indonesia Conversation) maka lebih berat di UGM bulan Juli kemarin. Mengapa begitu? Jawaban terletak pada tema dan isi materi yang disampaikan selama acara berlangsung. Kalau acara AICIS 2023 tema pembahasan terkunci pada hal fiqih, kemanusiaan, dan kedamaian. Sedangkan acara AIC pembahasan tertuju dalam lingkup ilmu politik, dan kesenian. Mau punya kemampuan bahasa Inggris yang keren pun, tetap kesulitan (ketika serta-merta, tidak baca paper dulu) karena kami sebagai JBI selama bertugas perlu mikir dua sampai tiga kali. Artinya seorang JBI selama bertugas harus dapat ber-multitasking antara mendengarkan-menerjemahkan-menjelaskan secara serentak. Bila acara menggunakan bahasa Indonesia, maka mikirnya (mungkin) dua kali. Tetapi kalau bukan bahasa Ibu kami/saya, ya mikirnya lebih dari dua kali.

Berat di awal, namun seru secara keseluruhan. Secara langsung saya mau tidak mau harus memahami tentang politik dan kesenian, sekaligus tahu tentang isu-isu yang berhubungan dengan dua tema tersebut. Acara berlangsung secara hybrid, artinya luring & daring. Para panitia termasuk fasilitator JBI datang ke lokasi acara yakni di Fisipol UGM, sedangkan untuk peserta atau pemateri tertentu berpartisipasi secara daring menggunakan platform Zoom. Jadi selama dua hari, saya dengan partner berhadapan dengan kamera laptop M2.

Semoga kedepannya mendapat kesempatan atau pengalaman lagi sehingga saya bisa berbagi ilmu kepada pembaca sekalian, barang kali ini merupakan hal yang baru wkwk. Karena saya pernah mendengar bahwa seorang JBI itu ‘mudah’ tinggal gerak ini & itu menggambarkan maksud ini & itu. Padahal sebenarnya tidak sesimpel itu, belum lagi berkecimpung dalam dunia baru sehingga perlu banyak penyesuaian.

Akhir kata, sekali lagi saya bersyukur mendapatkan pengalaman baru dan dapat berbagi ilmu melalui tulisan. Semoga kedepannya ada pengalaman baru lagi, dan lebih berwarna lagi. Postingan ini akan masuk dalam kategori Accession karena merupakan suatu pencapaian dapat berpartisipasi dalam acara internasional yang diadakan dari kampus yang pernah nolak saya. Saya Naufal, seorang notetaker, sekarang lagi proses skripsian. Mohon doanya semoga diberi kelancaran. Sampai ketemu lagi di lain tulisan.

Halo lagi. Alhamdulillah saya ucapkan lagi sebagai awal permulaan paragraf, alasannya adalah masih diberi kesempatan sekaligus semangat untuk menulis serta mengulas kembali peristiwa, pengalaman, sekaligus ilmu yang pekan kemarin didapat. Telat dikit gak ngaruh. Walau sebenarnya kronologi peristiwa ini sudah nggak fresh karena tidak seketika saya rilis press di blog pada saat hari itu juga. Kalau pembaca juga menyimak tulisan blog saya yang sebelumnya itu saya banyak mengambil materi pada isi pidato dari Pak Rektor yang disampaikan sebagai bentuk sambutan sekaligus wejangan untuk para wisudawan di acara “Sidang Senat Terbuka Wisuda Periode IV T.A 2022/2023”, maka untuk tulisan selanjutnya ini juga sama-sama mengkaji kembali apa yang disampaikan Pak Rektor dalam sambutannya.

Alasan mengapa mengambil materi yang sama dengan tulisan atau postingan kemarin adalah sebenarnya pemaparan yang saya tulis itu belum sepenuhnya, walau sebenarnya kalau benar-benar disimak isi materi yang disampaikan Pak Rektor itu bisa berlembar-lembar (kalau di-print) tetapi secara garis besar saya mengutip beberapa materi yang sepertinya ‘cocok’ untuk saya sekaligus pembaca semua. Tujuan artikel ini ditulis masih sama dengan post sebelumnya, yakni sebagai pengingat untuk penulis sendiri sekaligus pembaca barang kali mendapatkan pengetahuan baru juga.

Statemen tentang “Pak Rektor kalau berpidato atau sambutan itu bisa berlembar-lembar” berarti apa yang disampaikan benar berbobot, plus bercerita. Pada kesempatan saya kemarin menjadi JBI, menyimak sekaligus mengalih bahasakan apa yang disampaikan Pak Rektor bahwa beliau mengutip buku utama sebagai bahan kajian. Buku tersebut berjudul, “Zen: The Art of Simple Living” oleh Shunmyō Masuno, saya sempat mencari tahu buku apa sih itu, ternyata sesuai judul yakni Sebuah Seni Hidup Simpel/Sederhana. Isi dari buku tersebut juga langsung to the point, cukup persis dengan isi dari slide presentasi Pak Rektor sehingga ketika orang membaca itu langsung disuguhi poin-poinnya.

Kalau pembaca cek di buku tersebut, total ada seratus ‘quote’ yang kaya akan makna akan seni hidup yang simpel. Pada kesempatan kali ini, saya hanya mengutip satu quote yang paling relate untuk teman-teman pelajar perguruan tinggi khususnya yang sedang capeknya berjuang. Quote tersebut adalah

Don’t Compare Yourself to Others

Bahasa Indonesianya adalah jangan membandingkan dirimu dengan orang lain. Sama seperti lagu “Ojo Di Bandingke” tidak perlu jauh-jauh membaca buku yang berisikan seni hidup santai ala Master Zen, dari lagu yang mayoritas orang tahu liriknya yang fenomenal itu sudah penuh makna,

“Wong ko ngene kok dibanding-bandingke. Saing-saingke yo mesti kalah”

(orang seperti ini kok dibanding-bandingkan. Disaing-saingkan, ya pasti kalah)

ditambah lagi lirik

“Jelas bedo yen dibandingke. Ora ono sing tak pamerke. Aku raiso yen kon gawe gawe. Jujur sak onone”

(Jelas berbeda kalau dibandingkan. Tidak ada yang bisa aku pamerkan. Aku tidak bisa dibuat-buat [pura-pura]. Jujur apa adanya)

Ada korelasi antara lirik di atas dengan konsep seni hidup simpel yang dikutip oleh Pak Rektor. Kita hidup sebagai manusia itu antara satu sama lain jelas berbeda. Nama bisa berbeda, gender bisa berbeda, NIM juga berbeda, bahkan fingerprint atau sidik jari pun itu tiap individu berbeda sehingga ‘membanding-bandingkan’ itu tidak ada manfaatnya karena memang jelas berbeda, maka dari itu perbedaan itu bukan suatu hal untuk ajang membandingkan (compare).

Hal tersebut tidak hanya dalam harfiah, melainkan sesuatu yang tidak bisa disentuh secara fisik. Yakni nasib atau takdir. Kalau dibilang ‘takdir’ sepertinya agak berat, diganti menjadi ‘jalan’ nah itu sedikit lebih enteng bahasanya. Jalan tiap orang itu berbeda-beda, tidak lah sama. Kalau mungkin sama, mungkin awalnya doang sebagai langkah awal contohnya seperti lulus bersama dan mulai mencari pekerjaan. Namun akan tetapi jalan tiap orang belum tentu mulus, ada halangan atau rintangan yang harus dilewati, sehingga (sekali lagi) jalan tiap orang itu berbeda-beda, sudah jelas beda ya jangan dibuat bahan untuk membandingkan.

Tetapi terkadang untuk ‘tidak membanding-bandingkan’ itu berat. Secara naluriah

1. Mungkin kita merasa jalan hidup orang lain lebih keren atau lancar dibandingkan diri sendiri, sedangkan jalan hidup kita ataupun orang lain itu tidak ada yang tahu
2. Mungkin kita ada rasa cemburu dengan pekerjaan orang lain yang mungkin terlihat santai banget atau lancar ndak ada masalah
3. Mungkin kita merasa depresi ketika melihat orang lain lebih ‘keren’ atau ‘sangar’ dibandingkan diri sendiri.

Semua hipotesis yang berujung overthink tersebut bermula dari hasrat membanding-bandingkan. Lantas bagaimana caranya untuk berusaha tidak membanding-bandingkan?

Dikutip isi sambutan Pak Rektor, beliau juga mengutip dari buku “Zen: The Art of Simple Living” bahwa kunci utama untuk memulai diri agar tidak melihat jalan orang lain adalah menanamkan rasa enjoy terhadap semua proses yang dihadapinya. Pada tulisan blog saya sebelumnya sempat menyinggung tentang bersyukur dalam segala hal, karena pola pikir akan mensyukuri semua hal dapat memberikan banyak sekali dampak positif. Salah satunya adalah memiliki pandangan kedepan, tidak menoleh kanan-kiri melihat orang lain.

Hal tersebut dapat dimulai dengan menanamkan semangat untuk menikmati semua proses yang sedang dihadapi. Semua proses, tidak hanya proses yang sukses melainkan proses yang tidak sedikit gagal. Pak Rektor menyampaikan kepada wisudawan untuk memiliki pola pikir kedepan, dan menikmati semua hal yang sedang dihadapi. Salah satu contohnya mendapatkan pekerjaan kemudian dilaksanakan pekerjaan tersebut dengan senang hati. Penanaman rasa senang menjalani pekerjaan memberikan dampak positif yakni cepatnya proses belajar & berkembang. Karena mindset yang dipasang adalah “Pekerjaan yang aku lakukan itu memang sesuai dengan aku” atau kalau kebetulan pekerjaannya itu memang passion-nya malah tambah cepat lagi.

Namun sayangnya tidak semua orang bisa semudah itu menerima atau legowo dengan anugerah yang diberikan. Secara naluriah, manusia itu pasti ada pikiran seperti “Apakah pekerjaan yang aku dapat ini beneran cocok dengan aku?”. Maka dari itu ayo kita mulai menanamkan pola pikir enjoy the process, dan tidak melihat proses orang lain yang konon “Rumput tetangga lebih hijau” sehingga perlahan dari rasa berusaha untuk menikmati pekerjaan, lamat laun dapat menikmati proses yang dihadapi, hingga akhirnya mencapai pola pikir untuk tidak membandingkan orang lain dengan diri sendiri.

Jadi secara garis besar ada empat poin, yakni :

1. Nasib tiap orang itu berbeda-beda, maka dari itu
2. Tanamkan pola pikir di atas, supaya tidak timbul niatan untuk membandingkan
3. Dengan cara menikmati semua proses yang ada
4. Hingga timbul pola pikir untuk tetap bersyukur dalam segala hal.

…

Akhir kata seperti biasa. Saya Naufal, seorang pelajar perguruan tinggi yang sedang garap skripsi. Doakan semoga dimudahkan segala urusannya, termasuk juga pembaca. Terima kasih sudah mampir dan membaca torehan tinta dengan ilmu yang semoga bermanfaat. Sampai bertemu di lain tulisan!

Halo halo, bagaimana kabarnya? Saya berharap semuanya baik-baik saja. Para pembaca atau mungkin pengunjung baru yang kebetulan berkunjung karena link blog saya nongol di beberapa media sosial, kemudian tertarik (atau malah salah klik) buka lalu dibaca sedikit. Mengulas kembali dengan singkat, perkenalan singkat saya Naufal. Satu-satunya orang yang memiliki dan mengurus blog yang dirintis pada tahun 2019 ini. Tidak terasa tiga bulan terlewati tanpa adanya torehan tinta atau karya yang biasanya diabadikan dalam deretan postingan blog. Sebenarnya saya pribadi tidak benar-benar berhenti atau hiatus menulis, ya masih menulis. Sesekali diunggah ke X (dulunya Twitter) dalam bentuk utas yang cukup panjang, atau ke Thread (yang ikonnya berbentuk @)

Lantas apa yang membuat saya tidak mengirim satu postingan pun di blog ini selama tiga bulan adalah adanya kesibukan yang sedang diurus di kampung maupun di kampus, dua-duanya sama ada kepentingan. Kalau ditimbang mana yang lebih penting, maka jawabannya adalah keperluan yang lokasinya di kampung. Alasannya simpel, karena kalau sudah berhubungan sama keluarga itu konon susah nolaknya. Sedangkan untuk keperluan di luar kota yang dalam hal ini di kampus (misalnya) itu masih bisa dinego, contohnya tugas akhir (this is real, I’ve encounter a few problem. Thank God, I can across a step by step). Ya ya, sebagian besar dari teman-teman saya merasa heran mengapa saya belum kelar. Ada beberapa alasan yang menjadikan saya memilih untuk delay dikit ga ngaruh, kapan-kapan saya paparkan alasannya di media sosial. Namun yang jelas tugas akhir untuk saat ini masih work in progress.

Kalau misalnya saya menulis di sini, pasti ada peristiwa, pengalaman, atau suatu ilmu yang dinilai ‘luar biasa’ sehingga perlu diabadikan momen, materi sekaligus pemahamannya di blog. Selain tujuannya untuk penulis sendiri bisa mengingat, pembaca mungkin juga mendapat suatu pengetahuan baru atau malah merefleksi pengetahuan yang (mungkin) pernah didapat. Maka jawabannya adalah benar, beberapa hari yang lalu saya mendapatkan kesempatan, pengalaman, sekaligus ilmu atau wejangan yang saya rasa ini cocok banget buat gwej.

Pada tanggal 9 dan 10 Agustus kemarin, Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta mengadakan acara wisuda. Kebetulan saya mendapatkan kesempatan untuk menjadi JBI (Juru Bahasa Isyarat) dengan ini saya mendapatkan :

1. Pengalaman menjadi JBI di acara wisuda untuk pertama kalinya,
2. Sekaligus ilmu atau wejangan yang saya dapat selama dua hari bertugas menjadi Juru Bahasa Isyarat di acara wisuda berlangsung.

Salah satu deretan acara wisuda, selain pemanggilan wisudawan satu per-satu setiap fakultas dan jurusan adalah Pak Rektor menyampaikan sambutan yang disisipi wejangan bagi para wisudawan dan wisudawati. Seingat saya ada beberapa wejangan yang sempat saya tulis di X (dulunya Twitter) yang intinya mensyukuri semua yang ada, dan merencanakan setelah ini (acara wisuda, kelulusan) mau ngapain (Maksudnya berpikir kedepan).

Sempat ada yang bertanya “Bagaimana rasanya menjadi JBI di acara wisuda?” Maka jawaban singkatnya adalah campur aduk. Tidak bisa diungkapkan dengan kata-kata kalau berpikir ke belakang. Menjadi JBI di acara wisuda berarti mengeja per-huruf nama wisudawati. Namun pidato sambutan dari Pak Rektor ternyata juga merangkul untuk saya (sebagai pelajar yang masih proses, wkwkw). Berikut ada tiga poin besar yang disampaikan oleh Pak Rektor :

1. Mensyukuri apa yang ada
2. Menikmati apa yang ada
3. Menjalani apa saja dengan ceria atau hepi

Sebenarnya masih banyak lagi, tapi untuk kesempatan tulisan ini cukup tiga dulu nanti sambungannya menyusul.

Jadi konsep ‘mensyukuri apa saja’ itu tidak hanya dalam agama, melainkan dalam berkehidupan juga demikian. Mengapa begitu? Karena ketika seorang mensyukuri apa yang ada, secara tidak langsung dia bahagia dengan apa saja anugerah yang diberikan, maka ketika sedang bekerja atau melakukan sesuatu itu dijalani dengan senang hati, sehingga wejangan tentang ‘mensyukuri apa saja’ ini tidak hanya ditujukan kepada para wisudawan saja melainkan kita semua.

Selama tiga bulan tidak ada kabar di blog, ngapain aja? Jawabannya adalah Alhamdulillah ada kesibukan. Maklum mas/mbak, pelajar semester tua ketika mendapatkan kesibukan meskipun hanya sekali acara (tidak berturut-turut seperti magang) itu bersyukur banget. Sekitar satu bulan yang lalu saya mendapatkan kesempatan untuk menjadi JBI di acara konferensi internasional di UGM, kemudian dilanjutkan beberapa kegiatan kerelawanan yang kebetulan berhubungan dengan JBI. Jujur saya ketika disibukkan dengan kegiatan yang berhubungan dengan bahasa isyarat itu saya suka sekali meskipun konsepnya relawan itu tetap win-win situation di mana saya sebagai relawan itu mendapatkan manfaat berupa pengalaman sekaligus menguatkan kemampuan saya dalam berbahasa isyarat. Pokoknya tetap trying to do better!

Kesibukan saya selama tiga bulan belakangan ini tentu nggak melulu kerelawanan terus, ya pasti masih bermain game. Arknights, game tower-defense yang trailer-nya seolah game open-world masih saya mainkan, di tahun 2023 ini berarti memasuki tahun ke-3. Januari awal tahun lalu saya juga sempat comeback bermain Genshin Impact. Kemudian bermain cukup lama dan istiqomah, bahkan laptop sempat sakit (Alhamdulillah sudah diperiksa ke dokter). Hanya saja untuk versi 4.0 update Fontaine saya ada kecewa (secara personal) sehingga memutuskan untuk beristirahat. Jadi bisa dibilang kegiatan selain kerelawanan adalah, ya login game.

…

Berhubungan dengan terlaksananya acara Sidang Senat Terbuka Wisuda Periode IV T.A. 2022/2023 UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta sekitar sepekan yang lalu, semoga para wisudawan-wisudawati diberikan kelancaran atas segala hal, khususnya teman-teman angkatan 19 jurusan ilmu perpustakaan. Pokoknya doa yang baik-baik menyertai. Apa yang disampaikan oleh pak rektor itu bisa menjadi bekal untuk terjun to the real world. Konon dunia yang sebenarnya adalah ketika lulus dan diwisuda.

Perlu diingat, kita ini sama-sama berjuang untuk menjadi lebih baik dan terus lebih baik. Pasti ada halangan aral melintang yang menghalang, namun bukan berarti menjadi penyebab untuk rehat lalu belok sebentar. Seperti biasa, saya Naufal, saya seorang penulis catatan, sampai bertemu di lain tulisan.

Beberapa kali saya sering mengingatkan kepada saya sendiri tentang definisi keikhlasan dan bagaimana implementasinya dalam hidup. Terlebih belakangan ini sedang ada masalah dan kerepotan yang sedang dihadapi, tetapi masih saja ada ujian untuk selalu ikhlas. Mahasiswa semester akhir seperti saya, mengisi waktu kosong kalau bukan mencuci, farming harian (Arknights dan Genshin, ya sesekali mencicil baca artikel, jurnal, atau satu bab manga. Sampai akhirnya saya membaca buku teman saya yang ditulis oleh Habib Ja'far dengan judul “Seni Merayu Tuhan”. Bukunya tebal standar khas buku-buku ekspositori, namun isinya membuat saya banyak belajar dan bersyukur. Ternyata ada banyak cara di zaman sekarang untuk menikmati anugerah yang diberikan kepada Allah dan bagaimana cara mensyukurinya. Salah satu keterangan yang saya sukai adalah bagaimana cara untuk menikmati setiap ibadah yang dijalani dan implementasi tentang keikhlasan.

Habib Ja'far mendefinisikan keikhlasan dengan perumpamaan seperti kita buang hajat di WC (untuk penjelasan lebih lanjut, akan saya paparkan). Kemudian disusul dengan kalimat simple yang mendefinisikan inti dari praktik keikhlasan, yakni mengamalkan sesuatu tanpa menyebut-nyebutnya. Tidak hanya perumpamaan yang simple agar mudah dipahami untuk generasi zaman sekarang, Habib Ja'far juga memberikan definisi yang jelas tentang apa itu ikhlas. Yakni berasal dari kata khalasa yang berarti murni, kemudian kata tersebut berkembang menjadi ikhlas yang berarti memurnikan. Karena buku “Seni Merayu Tuhan” ini pembahasannya ada hubungan erat dengan tasawuf maka pengertian ikhlas ini ada hubungannya dengan memurnikan ibadah yang kita lakukan hanya kepada Allah. Bukan karena mengharap atau memikirkan hal lainnya, namun stay focus kepada-Nya. Kalau buat kita mungkin atau malah sering nggak focus dalam beribadah, menurutku itu hal yang wajar. Namun bukan berarti nggak bisa, tetapi belum terbiasa. Habib Ja'far menjelaskan mengapa kita harus membiasakan diri untuk berusaha memurnikan ibadah yang kita lakukan. Alasannya simpel juga, mengapa kita memikirkan hal selain-Nya sedangkan apa yang kita dapat atau diperoleh itu juga karena-Nya. Bingung? Kapan-kapan saya jelaskan lebih lanjut.

Kembali kepada bentuk atau praktik dari ikhlas dalam kehidupan sehari-hari. Karena saya baru saja membaca buku “Seni Merayu Tuhan” maka contohnya banyak saya kutip dari buku tersebut. Kalau ada yang bertanya, ikhlas itu seperti apa sih? Maka jawabannya ada pada Al Quran surat Al Ikhlas, yakni mengamalkan sesuatu tanpa menyebut-nyebutnya. Coba cek di setiap ayat dalam surat Al Ikhlas, apakah ada kata/kalimat ‘ikhlas’ dalam surat tersebut? Jawabannya nggak ada, ya begitulah praktik dari keikhlasan. Nggak disebut-sebut, kalau disebut-sebut maka bukan ikhlas lagi namanya.

“Ibarat lempar batu, sembunyi tangan” Namun bukan batu dalam konteks tulisan (blog) ini bukan berarti suatu keburukan, melainkan kebaikan. Yakni melakukan kebaikan, kemudian menyembunyikan tangan supaya orang lain tidak ada yang tahu siapa yang melakukan kebaikan tersebut. Karena tujuan melakukan kebaikan bukan agar orang lain melihat atau mengetahui. Hanya dia sendiri dan Tuhan yang mengetahui. Ya begitulah contoh ikhlas yang bisa atau mulai diterapkan dalam sehari-hari. Jujur, dari pengalaman saya sendiri untuk melakukan hal tersebut itu gampang-gampang-susah. Bukan berarti susah banget, tetapi ada aja cobaannya.

Lalu apa yang membuat saya tiba-tiba menuliskan sesuatu seperti ini? Apakah untuk menyindir seseorang? Apakah sebagai bentuk catalyst karena habis menghadapi sesuatu yang mengesalkan? Nggak. Lebih tepatnya untuk pengingat saya sendiri agar selalu berusaha untuk menanamkan keikhlasan dalam menjalani kehidupan sehari-hari. Definisi keikhlasan sebenarnya sudah berkali-kali disampaikan selama saya masih duduk di bangku MTs dan MA dulu, mulai dari praktiknya dan bagaimana cara melatihnya karena ikhlas itu memang sulit tetapi bisa dilatih.

Apa yang membuat ikhlas itu sulit? Apakah ibarat melakukan sesuatu tetapi tidak ada imbalannya? Tidak, yang membuat ikhlas itu sulit adalah bagaimana berusaha agar nantinya setelah melakukan amal baik itu tidak merasa sakit hati ketika tidak dianggap sama sekali. Ibaratnya ketika kalian melakukan effort yang besar kepada seseorang atau suatu kelompok, sampai mengorbankan usaha-waktu-pikiran kalian. But in the end, it doesn’t even matter seperti lirik lagu “In the End – Linkin Park”, jujur untuk membiasakan hal tersebut itu sulit. Belum lagi ketika ada yang berkata kamu nggak melakukan apa pun agar dapat membantu, padahal di lain sisi kamu sudah berusaha melakukan sesuatu. Konsep “terbiasa atau menerima untuk tidak dianggap” itu lah yang menurut saya menjadi penyebab mengapa ikhlas itu terkadang sulit dilakukan. Kalau dalam praktiknya keceplos bilang “Aku melakukan ini, itu, dan ini semua aku yang melakukan. Aku membantu ini itu…” maka itu bukan ikhlas namanya, melainkan laporan.

Konsep iklhas yang dipaparkan oleh Habib Ja'far tidak serumit tadi, ya ibarat mengalir saja. Beliau memberikan contoh paling dekat sebagai PR utama untuk praktik keikhlasan, yakni dalam hal beribadah kepada Allah untuk selalu istiqomah/konsisten. Mau dalam keadaan apapun, tetap beribadah secara khusyu’ atau tidak tegesa-gesa. Bahkan Habib Ja'far memberikan contoh praktiknya adalah konsisten dalam sholat berjamaah. Beribadah atau melakukan kebaikan itu ibarat kita buang hajat di WC (paragraf kedua), yakni setelah ‘dikeluarkan’ maka ya sudah nggak perlu diingat-ingat atau malah dikenang. Amal kebaikan yang dilakukan diri sendiri itu nggak perlu dikenang, beda cerita kalau yang ‘amal baik dari orang lain kepada kita’. Jangan malah kebalik, amal buruk orang lain diingat-ingat dan amal baik sendiri dikenang terus-terusan padahal nggak seberapa.

Jadi kesimpulan dari ikhlas yang sedang work in progress ini adalah

1. Ikhlas itu sulit, namun bisa dilatih hingga terbiasa. Cara melatihnya juga beragam. Namun dari referensi yang saya baca, lebih baik dimulai dari diri sendiri. Contohnya dalam beribadah.
2. Beramal baik itu ibarat buang hajat, setelah keluar ya nggak perlu diingat-ingat.

Seperti biasa, saya Naufal, sampai bertemu di lain tulisan.

// referensi yang saya gunakan

Buku "Seni Merayu Tuhan" karya Habib Ja'far

Review buku "Seni Merayu Tuhan", Gramedia

Unsplash, tempat gambar HD

Tulisan ini ditulis sebagai bentuk terima kasih atas dukungan dari UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, khususnya Pusat Layanan Difabel atau PLD, dan apresiasi kepada UIN Sunan Ampel Surabaya sebagai tuan rumah sekaligus panitia dalam pelaksanaan Annual International Conference on Islamic Studies (AICIS) 2023. I am notetaker, and in this chance I’m become an interpreter.

Bagaimana kabar kalian? Saya berdoa semoga baik-baik saja semua. Seperti biasa, ketika saya menuliskan sesuatu di blog maka ada suatu hal yang terjadi kepada saya/orang lain/organisasi/institusi yang melibatkan saya untuk berkontribusi. Beberapa hari yang lalu saya bersama teman-teman relawan PLD mendapatkan kesempatan ke Surabaya guna berkontribusi menjadi Juru Bahasa Isyarat dalam acara konferensi internasional tahunan yang diadakan di UIN Sunan Ampel Surabaya tahun ini. Konferensi tersebut melihatkan seluruh PTKIN (Perguruan Tinggi Keagamaan Islam Negeri) di Indonesia untuk berkontribusi, khususnya dalam bentuk karya tulis ilmiah. Maka dari itu, bila kamu search di Google maka sebelum pelaksanaan AICIS (Annual International Conference on Islamic Studies) dari pihak panitia membuka lebar kesempatan bagi para cendekiawan atau ilmuwan muslim untuk mempersembahkan paper-nya untuk dikaji bersama.

Konferensi AICIS sudah menjadi agenda tahunan yang dalam pelaksanaannya memiliki tema yang berbeda-beda, tentu saja tuan rumahnya juga berbeda. Kebetulan tahun ini, saya beserta teman relawan PLD mendapatkan kesempatan untuk travel dari Yogyakarta ke Surabaya untuk berpartisipasi secara langsung. AICIS juga diharapkan melahirkan hasil karya atau fatwa guna menjadi pedoman untuk menyelesaikan permasalahan di zaman sekarang. Kalau menurut saya, AICIS itu ibarat bahtsul masail yang dilaksanakan oleh para cendekiawan dengan karya-karya tulis mereka yang berbobot pastinya. Bahkan dalam hymne AICIS, terdapat lirik “AICIS wahana kumpulnya ilmuwan, tokoh agama dan cendekiawan. Mengkaji ilmu tentang keislaman, turut bangun imtak dan moral.”. Maka sudah jelas kan, tujuan dari AICIS dilaksanakan?

AICIS yang ke-22 ini, mengambil tema “Recontextualizing Fiqh for Equal Humanity and Sustainable Peace” dalam pelaksanaannya menampilkan 180 paper pilihan yang disajikan menjadi 48 kelas secara paralel. Lalu apa yang dapat saya & teman-teman relawan PLD kontribusikan untuk berlangsungnya acara konferensi internasional ini? Jawabannya adalah menjadi juru bahasa isyarat selama acara pembukaan sampai penutupan berlangsung. Capek? Iya. Berkesan? Sudah pasti. Kami secara tim memiliki tugas spesialis masing-masing, mengingat acara AICIS memiliki label international maka pasti ada pembicara atau sesi acara yang tidak menggunakan bahasa Indonesia. Jawabannya adalah ya, ada sekian momen acara yang pembicaranya menggunakan bahasa Inggris atau Arab. Contohnya ketika pembukaan oleh pak Menteri, sesi plenary yang disampaikan pembicara-pembicara luar negeri, dan sesi pembacaan piagam Surabaya (Surabaya Charter) yang disampaikan oleh rektor UIN Sunan Ampel Surabaya menggunakan bahasa Inggris.

Tiap orang memiliki potensi dan kemampuan spesialis masing-masing, jadi enggak perlu minder dengan potensi atau pencapaian orang lain. Tiap orang punya jalan sendiri-sendiri, buktinya saya yang nolep begini mendapatkan kesempatan untuk menjadi juru bahasa isyarat sekaligus membantu teman tim JBI untuk memahami apa yang disampaikan pembicara ketika menggunakan bahasa Inggris. Sejarah tentang “bagaimana kok bisa paham bahasa Inggris” mungkin akan saya ceritakan di lain waktu, yang jelas ada hubungannya dengan tindak ‘nolep’ ini dan bagaimana saya bersosial media terlalu dalam. Jadi ketika pembicara tidak menggunakan bahasa Indonesia, maka ada dua dari anggota yang memiliki tugas untuk membantu menyampaikan ulang apa yang disampaikan oleh pembicara. Contoh ketika pembicara menggunakan bahasa Inggris, kalau kebetulan saya yang giliran tampil maka bisa dikata solo fighter berani gas. Sebaliknya, ketika gantian dengan anggota JBI yang lain maka saya tetap bertugas sebagai penerjemah dari Inggris ke Indonesia.

Sama halnya dengan pengalaman JBI sebelumnya, saya dengan teman relawan PLD berusaha menerjemahkan apa yang disampaikan pembicara. Bukan hanya pembicara saja, melainkan juga lantunan lagu yang dilantunkan. Caranya adalah menerjemahkan lirik lagunya, contohnya ketika menyanyikan lagu Indonesia Raya, Bagimu Negeri, Jangan Menyerah, Hymne AICIS dan masih banyak lagi. Tidak hanya lagu Indonesia, melainkan juga lagu dari luar negeri seperti Smooth by Santana. Ya, kami memahami arti dari liriknya terlebih dahulu baru kemudian dialih bahasakan menjadi isyarat.

Apa yang membuat berbeda dengan pengalaman JBI sebelumnya adalah saya belum pernah dihadapkan kamera besar. Memang menjadi JBI sudah pasti berhadapan dengan kamera, pengalaman saya hanya sebatas webinar Zoom kalau daring, sedangkan untuk luring maka saya berhadapan dengan orang Tuli langsung. Manakah yang menegangkan? Jawabannya adalah pengalaman menjadi JBI secara luring dihadapan banyak warga Tuli yang mayoritas saya belum kenal. Oleh karena itu dalam tulisan yang saya unggah di Instagram menjelaskan bahwa pengalaman di Surabaya ini merupakan batu loncatan terbesar saya, karena ibarat biasa di dalam kandang sekarang di kandang orang lain.

Semua kesibukan tersebut membuat saya secara pribadi tidak sempat menikmati semua fasilitas yang diberikan dari pihak penginapan. Kami ditempatkan di salah satu hotel *5 yang menurutku terkenal. Bahkan standarnya sudah internasional, sudah pasti menggunakan bahasa Inggris. Mengapa kok tidak sempat? Jawabannya adalah kami dikejar waktu. Bisa dibilang kami bermalam di hotel *5 selama tiga malam. Berarti tiga kali kami mendapatkan kesempatan untuk sarapan pagi di hotel tersebut. Menu yang tersedia, sudah pasti enak dan bebas. Mayoritas adalah para undangan, pembicara, dan perwakilan dari PTKIN masing-masing. Bisa dibilang kami termasuk sebagai undangan untuk berkontribusi. Maka dari itu, standar penginapan juga di sama ratakan dengan para undangan ataupun pembicara.

Akhir kata, saya mengucapkan terima kasih kepada semua pihak yang terlibat dalam mensukseskan acara AICIS 2023. Kemudian secara pribadi kepada UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, khususnya Pusat Layanan Difabel yang telah menjembatani saya dengan teman relawan PLD yang bertugas untuk mendapatkan kesempatan yang langka sekaligus berharga. Semoga kedepannya saya bersama teman-relawan PLD dapat berkontribusi bagi sesama.

I’m Naufal, I’m notetaker, and in this chance I’m become interpreter.

Beberapa hari yang lalu aku memutuskan untuk berhenti membuka akun social media ku secara meluas. Bisa dikatakan aku mem-private akun sosmed ku di beberapa platform. Walau tidak semua, tetapi aku melakukan hal tersebut juga ada alasannya. Bertepatan dengan waktu yang sama, aku juga mendapatkan musibah. Sebenarnya kurang tepat kalau dikata musibah, mungkin ‘cobaan’, nah itu lebih tepat. Aku mengalami ‘trust issue’, naasnya lagi kejadian tersebut berhubungan dengan orang dekat yang bisa dikata “Aku mempercayainya.”. Melalui kejadian tersebut aku belajar bahwa tidak semua orang di dunia ini bisa dipercayai, walau tidak semua tetapi kita perlu berhati-hati. Misalnya hati-hati kepada ku.

Kemudian aku berpikir, bagaimana kalau untuk sementara waktu aku membentengi diri tentang informasi yang aku sebar di dunia maya. Kalian semua tahu bahwa di dunia maya (dalam konteks ini adalah social media) itu luas, indah, namun juga ganas. Pak Rowan Atkinson menyampaikan, sosial media serta teknologi penunjangnya merupakan penemuan yang hebat. Namun tanpa kita sadari melalui ditemukannya ‘sosial media’ tersebut kita juga membuat monster yang tidak bisa/sulit kita kendalikan. Contohnya begini melalui sosial media kita dapat dengan mudah mendapatkan dan membagikan informasi kepada orang lain. Nggak hanya membagikan, kita sebagai ‘pengguna’ itu dapat memberikan ungkapan (komentar) tentang informasi yang kita dapat. Kebebasan berpendapat dalam hal ini sangat meluas & fleksibel. Tetapi ingat, kamu dapat berkomentar, mereka juga dapat mengomentari kamu. Bahkan porsi komentarnya bisa jadi lebih tinggi/parah dibandingkan kamu mengomentari informasi/orang lain.

Bapak Rowan Atkinson yang sering kita kenal sebagai aktor Mr. Bean, beliau menjelaskan tentang maksud dari ‘monster yang susah kita kendalikan’. Yakni kita tidak dapat mengendalikan bagaimana orang lain menilai atau mengomentari kita, hal tersebut dirasa impas karena kita sebagai pengguna juga dapat secara bebas berkomentar atau berpendapat pada suatu hal. Jangankan kita sebagai ‘orang biasa’, sekelas pemerintah pun sering kewalahan menertibkan warganet agar selalu patuh mengikuti aturan dalam bersosial media. Padahal aturan dalam bersosial media itu sudah jelas, tidak boleh begitu dan begitu. Sekali lagi, aturan itu bukan untuk dilanggar. Melainkan untuk dipatuhi agar menjadi pribadi yang rapi dan main aman.

Banyak di zaman sekarang, orang-orang dapat terlibat masalah hanya berawal dari ketikan jari jempol mereka. Permasalahan tersebut bukan berarti gelut (bertengkar) secara nyata, melainkan secara virtual berupa main kata hingga berakhir di penjara. Ya ada juga yang bertengkar secara nyata, kemudian viral lalu dikasuskan hukum ini-itu lalu berakhir penjara. Tentu aku pribadi, kalian semua tidak ingin menjadi pelaku atau malah korban akan hal tersebut bukan? Pak Rowan Atkinson dalam salah satu interview-nya beliau memilih untuk secara sengaja tidak mengekspos dirinya di media sosial, bahkan beliau memperjelas kalau informasi tentang hal tersebut benar-benar beliau personal/privat-kan. Beliau Rowan Atkinson memberikan ungkapan bahwa sosial media itu bukanlah tempat untuk bersantai atau unrelaxing place.

Ungkapan “Unrelaxing” di sini menurutku menjurus pada bagaimana tingkah warganet yang ‘rata-rata’ tidak bisa santai. Nggak usah jauh-jauh contohnya, Twitter. Kalau kalian perhatikan pengguna Twitter itu ada yang mudah terpicu, tersinggung atau malah emosi hanya karena opini pribadi orang lain. Contohnya kamu tidak suka makanan nasi goreng karena alasan tertentu, entah itu minyaknya atau alasan pribadi karena alergi. Kemudian kamu menuliskan opini tentang ‘nasi goreng’ yang menjelaskan ‘alasan kenapa kamu nggak suka nasi goreng’. Walau kamu menjelaskan ‘ketidaksukaan’ tersebut karena alasan pribadi, belum tentu orang lain di media sosial memahami maksud opini kamu adalah pribadi. Bisa jadi ada orang yang menganggap kamu beropini bukan karena tujuan pribadi, melainkan untuk provokasi. Miskomunikasi bukan? Yha, hal tersebut sudah sering terjadi. Brace yourself. Ya walau tidak semua, tetapi kebanyakan kok sering terjadi.

Jadi kesimpulannya aku sementara waktu menutup atau mem-private beberapa platform akun sosial media yang aku miliki. Bukan berarti aku terlibat masalah atau konflik, ya ada tetapi masalah keamanan dan kepercayaan di dunia nyata. Semoga kunjung usai dan bisa diambil hikmah. Doakan aku, Insyaallah semester ini aku menyusun tugas akhir. Sebetulnya ‘fokus tugas akhir’ juga bisa menjadi alibi tentang mengapa aku mengunci beberapa platform akun sosial media.

Saya Naufal, masih menjadi notetaker. Sampai ketemu di lain tulisan dan kesempatan.

Halo, this is Naufal. The only one human that own this blog.

Jadi, apa kabar kalian semua? Lama tidak berjumpa secara langsung maupun virtual atas alasan kesibukan dan lainnya. Semoga kalian semua baik-baik saja, layaknya salam seorang muslim tiap kali berjumpa secara nyata maupun maya. Assalamu'alaikum yang merupakan doa untuk keselamatan kepada orang yang sedang diucapkan kepadanya. Kalau diartikan dalam bahasa Inggris maka cukup simpel, peace be upon you. Zaman sekarang menurutku doa masih menjadi posisi paling penting dan vital di semua keadaan. Mau susah ataupun senang.

Kalau misalnya dalam keadaan susah, maka semoga kesusahan tersebut segera sirna. Kesusahan tersebut juga bermacam-macam, tergantung porsi orang menilainya. Bisa jadi orang punya banyak uang itu susah, atau malah sebaliknya. Maka dari itu, arti dari Assalamu'alaikum yang memiliki arti peace be upon you sudah menjadi doa yang sesuai dan dapat beradaptasi dalam kondisi apapun. Lagi pula, siapa yang tidak ingin kedamaian? Ketika kamu pernah menonton film Kung Fu Panda, kalau tidak salah yang seri kedua filmnya. Po yang menjadi tokoh utama dalam cerita tersebut, perlu latihan dan menerima atas segala apa yang dia hadapi demi untuk mendapatkan kedamaian batin (inner peace).

Sama halnya dalam Islam. Kedamaian secara lahiriyah maupun bathiniyah itu juga sangat diperlukan. Tetapi perlu diingat, cara tiap orang mendapatkan kedamaian itu berbeda-beda. Kalau zaman sekarang mungkin kita menyebutnya healing, ada juga yang memberikan istilah refreshing dan sebagainya. Pada inti tujuannya itu sama, yakni mencari kedamaian lahir batin.

Berhubung tulisan ini ditulis dan dirilis bersamaan setelah hari raya Idul Fitri, maka saya pribadi sebagai penulis di blog pribadi ini menyampaikan minta maaf sebesar-besarnya bila ada tulisan yang saya kirim melalui platform Blog ini yang membuat pembaca emosi atau malah bingung sehingga membuat pusing ketika mencoba memahami. Secara garis besar, kesalahan dari penulis adalah bagaimana cara dia menyampaikan isi pikiran dia agar dapat enak dibaca (seharusnya). Tetapi pada kenyataannya belum tentu demikian. Buktinya tulisan sebelumnya itu melewati beberapa uji beta reader, tujuannya adalah untuk mengetahui "Apakah tulisan ini sudah bisa dipahami untuk pembaca secara awam?" Karena kalau dibaca saja, ya hampir semua orang bisa. Tetapi apakah tulisan tersebut dapat dipahami?

Berbeda dengan novel, yang ketika dibaca awal-awal mungkin belum paham. Tetapi setelah sampai bab selanjutnya, bikin penasaran kemudian lanjut dibaca sampai khatam. Blog pribadi ini dahulunya dibuat bukan niatan untuk menuliskan cerita, ya kalau cerita-cerita bukan di sini. Tetapi ada situs sendiri, sehingga tulisan yang tertuang di sini merupakan hasil bagaimana cara saya berpikir dalam menyingkapi sesuatu. Tidak semuanya dari saya sendiri, terkadang juga berisi resume materi perkuliahan atau acara-acara tertentu seperti "Pembekalan KKN" yang harapannya dapat berguna kelak. Kembali ke tadi, tulisan yang sudah dibaca dan diuji oleh beta reader pun belum tentu bisa dipahami oleh pembaca secara keseluruhan. Bukan karena tulisannya berlevel tinggi, tetapi memang cara penulisannya yang kadang susah dipahami. Sering menyalahi aturan kepenulisan bahasa Indonesia, atau malah menggunakan diksi yang terbilang 'aneh' atau dipaksakan agar kelihatan ber-rima. Ya begitulah tulisan saya, kalau nggak begitu ya bukan tulisan blog melainkan skripsi. Doakan saya.

Beberapa hari yang lalu, saya terpikirkan sesuatu. Bukan hal yang penting, tetapi kalau diremehkan juga bikin genting. Pikiran tersebut membuat saya teringat tentang pendapat dari pak Rowan Atkinson, beliau merupakan aktor yang dikenal hampir seluruh penjuru dunia. Siapa yang tidak tahu Mr. Bean? Ya, beliau adalah pemeran dari tokoh yang sering membuat kita tertawa padahal dia hampir tidak berbicara. Pak Rowan Atkinson dalam salah satu interview-nya mengatakan bahwa sosial media merupakan tempat yang unrelaxing atau tidak santai. Ungkapan tersebut memiliki maksud yang dalam, kalau ditafsirkan dangkal maka bisa-bisa memancing emosi pengguna lain. Tetapi memang kenyataannya demikian.

Atas dasar tersebut saya memilih untuk 'mengunci' akun sosial media yang saya miliki di beberapa platform dan menyapu beberapa akun sosial media yang saya ikuti. Untuk teman yang kebetulan terkena 'sweep' maka saya pribadi mohon maaf dan segera menghubungi saya dengan cara berkomentar di postingan blog ini untuk memverifikasi. Akhir kata, sampai bertemu di lain kesempatan dan tulisan. Saya Naufal, dan masih menjadi notetaker. I'll see you later. Until next time.